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    桂院要聞

    我校馬克思主義學院教師吳秋燕理論文章榮登學習強國平臺

    來源: 作者: 發布時間:2022-04-07 18:46 閱讀次數: 【字體 |  

    【按】近日,學習強國平臺全文轉載了我校馬克思主義學院副教授、副院長吳秋燕題為《以“文化+”保護傳承鄉村歷史文化的廣西實踐》的理論文章。文章指出,鄉村歷史文化是鄉村振興的根脈,如何激發鄉村歷史文化的活力,在保護鄉村風貌、傳承鄉村文脈、留住鄉村記憶的同時融入鄉村發展,讓歷史文化和現代生活融為一體,從而為鄉村振興賦能增色,廣西各級政府和基層單位不斷在實踐探索,并形成了“文化+旅游”“文化+產業”“文化+互聯網”“文化+鄉村治理”等有效模式。

    據悉,該文章最早刊發在由自治區黨委主管主辦的《當代廣西》2022年第3-4期。


    以“文化+”保護傳承鄉村歷史文化的廣西實踐

    吳秋燕

    (桂林學院馬克思主義學院副院長、副教授)

    習近平總書記明確指出:“鄉村振興既要塑形,也要鑄魂?!敝泄仓醒朕k公廳、國務院辦公廳印發的《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》指出,在城鄉建設中系統保護、利用、傳承好歷史文化遺產,對延續歷史文脈、推動城鄉建設高質量發展、堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要意義。鄉村歷史文化是鄉村振興的根脈,如何激發鄉村歷史文化的活力,在保護鄉村風貌、傳承鄉村文脈、留住鄉村記憶的同時融入鄉村發展,讓歷史文化和現代生活融為一體,從而為鄉村振興賦能增色,廣西壯族自治區各級政府和基層單位不斷在實踐探索,形成了“文化+旅游”“文化+產業”“文化+互聯網”“文化+鄉村治理”等有效模式。

    一、推進“文化+旅游”模式,實現鄉愁慰藉和人文旅游相統一

    習近平總書記指出,歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護放在第一位。近年來,鄉村文化旅游正受到越來越多游客的青睞,成為保護傳承歷史文化遺產的有效途徑。廣西風光秀麗、歷史悠久,民族文化、紅色文化資源豐富,發展鄉村文化旅游有得天獨厚的優勢,且十里不同風、百里不同俗,使“千鎮一面”“千村一面”問題得到有效緩解。發展鄉村文化旅游要有的放矢,既做到尊重鄉村文化特色,建設具有本土特色的小鎮和示范村莊,如山水名勝村、農耕文化示范村、歷史文化名村、民族文化典型村、紅色文化主題村等,又注重趣味性、體驗性、綜合性,如農耕文化示范村既要有農耕文化博物館,還要有與現代消費需求相適應的農耕文化體驗區、特色民宿、美食餐廳、物產集市、直播帶貨區、康養基地等。同時,要不斷完善基礎設施建設,保持村容村貌整潔,提高鄉村文化旅游附加值。南寧橫州市校椅鎮榃僧村集農耕文化、古村落、民族文化于一體,是中國少數民族特色村寨,近年來,在政府支持和當地民眾參與下,榃僧村將壯族傳統文化與旅游業相結合,以傳統民居民俗示范村為中心,挖掘最原生態的壯族美食、民間藝術和手工藝等,依托壯族“三月三”等節慶開展豐富多彩的民俗文化旅游和體驗活動,深受游客喜愛。當地群眾在美麗和諧宜居的鄉村喜迎八方來客,盡顯文化底氣、文化自信和文化自豪,鄉村留得住鄉韻,鄉民記得住鄉愁,實現了鄉愁慰藉和人文旅游的統一。

    二、推進“文化+產業”模式,實現文化保護與產業富民相統一

    產業興旺是鄉村振興的重要基礎。在鄉村歷史文化中,文物古跡、傳統村落、民族村寨、農業遺跡、方言土語、婚喪嫁娶、飲食服飾、節慶廟會、戲曲曲藝、山歌舞蹈、傳說故事、鄉賢名人等與鄉村旅游產業相結合,可以實現文化保護和繁榮農村經濟的統一,而傳統手工藝的產業化發展,則可以促進工藝振興與產業富民相結合。因而,挖掘鄉村特色歷史文化資源并實現創造性發展,是實現鄉村產業興旺繁榮的重要途徑。以傳統手工藝為例,廣西具有歷史悠久的蠟染、刺繡、織錦、編織、農民畫、制陶、建筑營造等民間傳統手工藝。在產業化發展過程中,要堅持開發與保護并重、活化與傳承并行,對傳統工藝產品進行深加工,提高文化產品經濟附加值,增強鄉村文化自身“造血”功能,以此拉動就業,解決農村“空心化”問題,推動鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興的有效銜接。刺繡是侗族、苗族等少數民族婦女擅長的技藝,柳州市三江侗族自治縣獨峒鎮唐朝村是一個“侗繡文藝村”,當地把侗繡作為促進群眾增收的重要產業,創建“侗娘手工坊”,組織黨員繡娘引領留守婦女抱團發展手工刺繡,實現了顧家、傳藝、脫貧“三不誤”。同時,唐朝村在發展侗繡文化產業中主動適應時代發展和市場需求創新繡品,打開了繡品市場和銷路,侗繡還成為國家禁毒宣傳和國際禁毒交流禮品,唐朝村實現了鄉村特色文化資源保護與產業興旺、農民富足的統一。

    三、推進“文化+互聯網”模式,實現文化振興和互聯網發展的深度融合

    《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》指出,要“創新表達方式,以新聞報道、電視劇、電視節目、紀錄片、動畫片、短視頻等多種形式充分展現中華文明的影響力、凝聚力和感召力”?;ヂ摼W即時便捷、共享開放、交融互通等特點催生了不少新平臺、新業態,為歷史文化的傳承發展拓展了無限空間。鄉村歷史文化要改變“養在深閨人未識”的局面,就要搭上互聯網這一趟“時空列車”,通過新聞報道、電視節目、紀錄片、直播、短視頻等形式大力宣傳鄉村歷史文化,使互聯網成為傳播的主要渠道。同時,要因勢利導,不斷創新鄉村歷史文化傳播的形式和內容,使鄉村文化不僅“火起來”,還要“活起來”。民族工藝品是廣西特色文化產業之一,近年來通過自媒體、短視頻平臺等,別具特色的北流陶瓷、博白編織、欽州坭興陶、靖西繡球、東蘭銅鼓等,都得到了快速傳播和發展,促成了民族文化資源品牌化、產業化經營。其中,靖西繡球經過不斷改進工藝、創新圖案設計、拓展文化意蘊,并依托電商平臺,走出靖西、走向全國、遠銷海內外,實現了文化產業和互聯網發展的深度融合。

    四、推進“文化+鄉村治理”模式,實現文化傳承與以文化人相統一

    鄉村治理是國家治理的基石,鄉村要振興,治理有效是重要保障?!蛾P于加強和改進鄉村治理的指導意見》強調,自治、法治、德治有機結合,以自治增活力、以法治強保障、以德治揚正氣,走中國特色社會主義鄉村善治之路。而健全自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系,關鍵是要以文化作為社會治理的中軸。適應群眾生活需要,深入挖掘傳統美德、鄉賢文化和優秀家規家訓,可以使鄉村治理達到春風化雨的效果。要充分發揮傳統美德的道德教化作用、鄉賢文化的凝聚人心作用、優秀家規家訓的引領作用,制定村規民約、村民道德公約等規范,培育和踐行社會主義核心價值觀,培育文明鄉風。賀州市河西、秀水等古村落歷史悠久、底蘊深厚,有著世代傳承的家規族約,是值得弘揚的優秀傳統文化。近年來,河西、秀水村黨組織和村委會挖掘其中蘊含的智慧,弘揚傳統家規族約,塑造新時代鄉規民約,成立以村居家族成員為主體、外遷家族成員為補充的家族理事會,引導外遷鄉賢關注家鄉、反哺家鄉,實現內外鄉賢信息互享、資源共享,對鄉村社會基層治理產生了積極的影響。

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